FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

1. Escribe 3 características de la filosofía patrística:

                  

   -Sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la biblia.

   -Sirve para razonar la fe y para comprenderla mejor.

   -Está basada en la universal razón humana.

   -Facilitaron un  conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana para el imperio romano.

2. ¿Cómo refuta San Agustín el escepticismo?

San Agustín refuta el escepticismo, al decir que la verdad se puede hallar, según el escepticismo la verdad no se puede hallar que solo hay suposiciones de lo que se cree verdad porque siempre habrá dudas, pero Agustín dice que la verdad se puede hallar que siempre hay dudas de lo que se quiera pero de lo que no se puede dudar es de la misma duda,  siempre va a haber una solución o una verdad como al usar cálculos matemáticos se puede estar seguro de que 7+3=10 por que siempre se va a saber que 7+3 es igual a 10; esto siempre se va saber porque seguimos un conjunto de normas , reglas e ideas que llevan al hombre a tener una experiencia que sea frente al mundo superior, libre y autónoma.

3. Escriba 3 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d y e respectivamente (una por cada concepto)

b. Dios: San Agustín dice que Dios es la verdad y también busca a dios en el interior del hombre, pero también dice que Dios es todo y a su vez nada de todo, para poder indicar de que existe Dios.

c. Creación: es un concepto teológico, esto quiere decir que San Agustín requiere admitir también en Dios lo mutable, la creación es un acto libre de la voluntad de Dios.

d. Alma: es propiamente el hombre y esta tiene un efecto sobre el cuerpo, pero no considera que el hombre sea la unidad del cuerpo y alma.

e. El bien: es la voluntad de Dios, cundo San Agustín busca unos fundamentos para el bien, dice que ¨el bien se da con la ley eterna¨ que son las ideas eternas de Dios las cuales son el conocer, del ser y del bien.

4. EL ESCOLASTICISMO

Es un movimiento filosófico y teológico, que intenta integrar el saber natural de Grecia con el religioso del cristianismo de Roma.

Fue aplicado en las universidades medievales; sus características principales son:

         -La variedad de ideas filosóficas y teológicas a diferencia del pensamiento moderno del renacimiento.

         -Los escolásticos afirmaban que Dios era fuente del conocimiento y de la verdad.

         -La revelación era la enseñanza directa de Dios mayor que la razón natural.

         -En los conflictos entre la Fe religiosa y razonamiento filosófico la Fe era siempre el árbitro supremo, y prevalecía sobre los filósofos.

         -El filosofo y físico hispano Árabe Averroes sostenía que la filosofía era superior a la teología.

        -El filosofo Santo Tomas de Aquino estableció el equilibrio entre razón y revelación, sin embargo, los escolásticos pensaban que toda doctrina filosófica probada tenía que ser aceptada sobre la base única de la Fe.

   Una amplitud común entre los escolásticos fue sometimiento a las llamadas autoridades, quienes eran los grandes del pensamiento en Grecia y Roma, y los primeros padres de la iglesia.

   Los escolásticos consideraban a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, y a San Agustín autoridad en teología (LA BIBLIA).

   Los escolásticos admitían las opiniones de Aristóteles tanto en ciencias empíricas, física, astronomía, biología, lo cual los debilitó por parte de los investigadores y sabios del renacimiento.   

5. Escribe 5 aspectos del escolasticismo.

-La meta no fue conocer nuevos hechos sino integrar los ya adquiridos por el razonamiento griego y la revelación cristiana.

-Un objetivo fue la convicción de la armonía entre la razón y la revelación.

-Creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios.

-Dios era la fuente de conocimiento entre la razón y la revelación.

-Durante un tiempo el escolasticismo fue una filosofía dirigida a la teología.

-Los escolásticos consideran a Aristóteles como máxima autoridad filosófica.

6. Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica.

- Anselmo.

- Pedro Abelardo.

- Roscelino.

- Maimonides.

- Santo Tomas de Aquino.

- San Alberto Magno.

- Roger Bacon.

- San Buenaventura.

- Duns Escoto.

- Guillermo de Ockham.

7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.

- No cree que el universo fuese creado de la nada.

- El espacio y el tiempo son ideas que Dios tiene presente en el pensamiento.

- Dios es el punto más alto de la evolución.

- La razón es la base de la aautoridad.

8. Explica en que consiste el argumento ontológico de San Anselmo.

El argumento ontológico de Anselmo consiste en que alguien que no crea en  Dios solo puede imaginar a este como el ser del que no se puede pensar algo más grande, un escéptico que niegue la existencia de Dios solo se estaría contradiciendo debido a que estaría afirmando en que se puede pensar en algo más grande que Dios.

9. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo

- El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia.

- El verdadero conocimiento se adquiere de los sentidos y la imaginación.

- La inteligencia solo nos llevara a la opinión.

10. Escribe 3 tesis del pensamiento de Averroes.

- Intenta armonizar fe y razón conciliando los dogmas (es en lo que hombre cree ciegamente  un punto de vista “indiscutible”) del judaísmo rabínico.

- En Guía de perplejos, considera la naturaleza de Dios y la creación, el problema del bien y el mal.

- gracias a él se implanto la teoría de la doble verdad, la filosófica y la religiosa.

11. Escriba 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes

- Implanto las leyes del islam a cristianos y a judíos.

- Intenta armonizar la fe y la razón.

- concilio las dogmas del judaísmo rabínico con la filosofía aristotélica.

13. Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomas de Aquino:

- El realismo moderado está relacionada  con la religión.

- La autonomía  del conocimiento es derivado de los sentidos.

- El misterio de la encarnación  es conocida a través de la revelación.

- La composición de las cosas materiales  es conocida a través de la experiencia.

- Dios supera la razón pero no la anula.

- Sobre Dios, la vida moral de los hombres y Cristo

- La filosofía tomista es la guía más segura para la doctrina católica y desaprobaba toda desviación de ella.

14. Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto

- La comprensión directa e intuitiva de las cosas se obtiene tanto del intelecto como de los sentidos.

- Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana.

- Suministra el fundamento objetivo de nuestro conocimiento sobre las verdades esenciales.

- La existencia de las cosas dependía de una decisión tomada por Dios.

- las obligaciones morales dependen de la voluntad de Dios.

15. Explica el nominalismo de Ockham

Según Ockham no existen conceptos universales, sino solo nombres universales, “hombre” no es un concepto es solo un nombre para el grupo de estos seres con cualidades semejantes, pero el interés de este no está en negar la existencia de los conceptos universales, sino que estos no tengan realidad extra mental, no existe una esencia que posean todos los hombre sino solo semejanzas entre ellos.

16. En que consiste el conocimiento intuitivo según Ockham

El conocimiento intuitivo según Ockham es aquel que se adquiere por la captación de un objeto mediante los sentidos, solo se puede adquirir este conocimiento cuando algo se encuentra presente y esto permite decir que estos objetos presentes que se conocen existen y se puede generar relaciones con los objetos exteriores como color, peso, masa, etc.

17. Que son las universales

Las universales son signos de carácter lingüístico, estas son tres:

            a. PROFERIDOS: palabras habladas.

            b. ESCRITOS: palabras escritas

            c. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales.

18. En qué consiste la navaja de Ockham

“No hay que multiplicar los entes sin necesidad “

<<<NO HA DE SUPONERSE LA EXISTENCIA DE MAS COSAS QUE LAS ESTRICTAMENTE NECESARIAS PARA EXPLICAR LOS HECHOS>>>

Cuando dos teorías o hechos en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias,  la teoría más sencilla tiene más probabilidad de ser la correcta que la compleja.